文/蔡宏明

涂南山,1926年生於嘉義,中學時代深刻感受到日本政府對台灣人的差別待遇,立志當大官,以便可以管日本人,為台灣人出氣,於是通過重重的選拔與考試,進入滿州國的建國大學就讀。建國大學是日本大東亞共榮圈戰略的一環,透過培訓各民族的政治幹才,達成日本稱霸亞洲的野心,學生完全公費,且畢業後再經短期訓練,馬上授予高等官的職位。涂南山在建大結識許多來自中國各地日本佔領區的菁英,具備了強烈的政治意識。戰後,涂南山返台,適巧發生二二八事件,得知國軍即將來台展開報復,趕回嘉義想提醒陳澄波中國政治的污黑手段,沒遇上陳澄波,陳已遇害。事件過後,涂南山進入台大就讀,先在工學院,後轉經濟系。在學校期間與王超倫、簡文宣等組織學生自治會,怕洩漏機密,經常在碧潭划船到潭中討論。涂南山向同學借來左派書籍閱讀,於1951年被逮捕,羅織加入省工委會外圍組織「愛國青年會」之罪名,判刑10年。涂南山在情報處被偵訊時,曾經有過要招供換取自由的念頭,驚覺那是人格的破產,使涂南山體驗「羅馬書」中猶大出賣耶穌的故事。在綠島時,他將矢內原忠雄的《耶穌傳》拆成數份,藏於生產班草寮,利用時間翻譯,反覆修改潤飾,經過數年終於完成。涂南山出獄後,自費出版《耶穌傳》,後經劉峰松改寫成白話,成為《給現代人的聖經》的一部份。

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