遺忘錄

文／蔡宏明

Iwan Kainu是泰雅族紋面Yaki（泰雅族語「奶奶」）僅存的三人之一，她的額紋和V型頰紋顏色很深，頰紋寬約4公分；上緣的四條細線，從兩邊耳朵往前斜斜延伸，到鼻翼交會在上唇正中；下緣的四條細線則斜降到下唇下方約2公分，上下緣細線之間另一組平行的細線，做出完美比例的分隔，其中有交叉的線紋；鼻子下方留出的倒三角形皮膚原色，十分秀氣。

 
身份證記載民國6年出生的Iwan Kainu，漢名簡玉英，她兒子說，日治時期戶口登記時有錯誤，她實際的年齡應該加十歲。泰雅族的紋面文化，是該族Gaga（祖訓）與族群認同的表徵，是一生必經的生命禮俗。女子必須遵守祖訓，有純熟的織布技能，才能紋上代表成熟的面紋。女子如果沒有守身如玉，紋面前必須先向祖靈懺悔，否則紋面失敗，整個臉會潰爛，變得很醜。紋面是一件大事，社會階級較高的家庭尤其重視，不惜代價聘請有名的紋面師來為女兒紋面。

Iwan Kainu是象鼻Mabihau部落的公主，五、六歲時先刺額紋，到了十二歲才刺頰紋。她的父親以小米糕、猪肉、酒和一些日本錢作為酬禮，為她紋面。她是該部落最後一批紋面的女子，此後因日本殖民政府全面沒收紋面工具，只有極少數的泰雅族人偷偷紋面。

Iwan Kainu是在她奶奶的陪同下，躺在她家穀倉下紋面。先描出紋路，用鋼針拍打，刺破皮膚表層，再用ilox（松煙灰）塗抹讓傷口結痂。紋面很痛，但是她說，想到紋面後變漂亮，會有人到家裡求婚，就忍了下來。

果然紋面後，Madabalai部落的頭目家就來提親。Madabalai比較靠近大湖，是一個原住民與客家漢人混居的地方，意即平坦肥沃之地。日治時代改名為高熊峠，也就是今天的大興部落。

象鼻部落頭目公主，嫁到大興部落頭目家，門當戶對。Iwan Kainu為夫家生了二子五女，可惜夭折了一個女兒。夫家擁有廣闊的土地和山林，她辛苦地持家，幫忙農務，即使到了八、九十歲還是習慣天天到自家的田園工作，竹筍、李子、薑、韭菜、山茼蒿，都在細心照料下有不錯的收成。

少女時Iwan Kainu跟族人學織布，嫁到大興後經常為家人織布，後來眼睛不好無法「挑線」，就不織了。她沒有什麼嗜好，閒暇時喜歡看電視，尤其愛看日本的摔角節目，對早年的日本摔角選手馬場、豬木這些人很熟。可是後來耳朵重聽，就很少看電視。

她的一個兒子原在軍隊服務，中校退伍後回到部落，繼承頭目，努力推廣泰雅族傳統文化，經營瑪達法籟露營區。Iwan Kainu謙虛地說，自己沒讀過書，一生平凡。經常有遊客去探望她，找她拍照留念，她從不拒絕，總親切招待；雖然對紋面和Gaga文化無法說出一套道理，但紋面老人受到重視，令她十分開心。