遺忘錄

健談風趣的于溪村

文／蔡宏明

于溪村是個飽讀經書、健談又風趣的百歲人瑞。

除了臉上幾許歲月的黑斑，一隻眼睛輕微白內障以外，他的牙齒只掉了幾顆，耳朵還很靈光；最特別的是思考敏捷，跟他對話，他可以從一個話題迅速串連到另一個相關的話題，他那一百歲的腦子，彷彿某個角落擺了一台電腦，資料不斷連結，然後從喉嚨迸出宏亮的語句，偶而來個幽默的笑話，用開朗的笑聲來和你一起共鳴。

 
◆思考敏捷，話題不斷，政壇秘辛瞭若指掌的于溪村。（攝影／蔡宏明）

1911年出生在遼寧復縣的于溪村，是張學良原配于鳳至的堂弟。1931年就讀瀋陽師範專科學校時，發生九一八事變，于溪村沒畢業就跟著張學良離開家鄉。他遊遍大江南北，也到過日本、台灣（當時東北和台灣都是日本的殖民地），在不少知名的大學旁聽文史，往來多是當代聞名人物。他因而對民國人物、政壇秘辛瞭若指掌。

1947年，他剛到台灣就碰上二二八，朋友勸他小心保命，他說國民黨不敢對他怎樣，共產黨也還沒打過來，怕啥。他又回大陸，直到共產黨打過長江，1949年他往南逃到廣州，想渡海來台，沒有身份證明，一位在國民黨擔任要職的朋友，叫他放棄原本的青年黨黨籍，加入國民黨，終於獲准來台。蔣介石復行視事那年，他一度被當成匪諜扣押，後經親友奔走才得到釋放。他說，他不是共產黨，他是青幫，是青年黨，台灣的青年黨他就是其中一個。

阿美族奶奶Suguli不忍言說的故事

文／蔡宏明
 
在台東市仁愛里，我們向里長打聽104歲的阿美族奶奶朱垂連，里長馬上告訴我們，老人家和女兒住在這裡已經很久。里長說：「比較少看到她出來走動，不過聽她女兒說，身體很好，還洗冷水澡，吃檳榔。」

   
◆朱垂連的阿美族族名叫Suguli，1907年（民國前4年）出生在花蓮成功的和平部落。（攝影／蔡宏明）
 
走過巷弄，我們找到老奶奶的住處。寬闊的院子，搭蓋遮陽棚，陽光射下正屋一側的水泥地，往裡又一簷棚，陳設樸素，老奶奶坐在一張舊的大沙發，瘦小的身軀更顯瘦小。她穿著人造纖維洋裝，繫著頭巾，服貼包住銀白的頭髮，歲月鬆弛的皺紋，雕出阿美族明顯的輪廓。她靜靜坐著，目光停在遠方，似乎不曾在意我們在一旁以北京話向她孫女說明來意。當孫女用母語告訴她，我們正在拍攝一百個百歲人瑞，她才淡淡回了一句話。孫女翻譯她的話，啊有這麼多嗎？
 
朱垂連的阿美族族名叫Suguli，1907年（民國前4年）出生在成功的和平部落。當時台灣受日本殖民政府統治，她讀過原住民四年制的公學校，畢業後就不再升學。族裡的大人告訴她，女孩子最好不要學習太多日語，否則會被騙去當慰安婦。Suguli家有很多土地，不讀書，就跟著家人下田耕作，在自家田裡學著種粟米、野菜，有時也要到海邊的岩石縫中撿拾海菜。 
   
◆104歲了，吃檳榔、抽煙，卻不喝咖啡。偶而喝酒，酒曾經在Suguli的生命中伴隨很多回憶。（攝影／蔡宏明）
 

活捉敵人立功獲勳的Pasakalrane

文／蔡宏明

霧台鄉神山部落在井步山山腹圓形台地，台24公路從部落一頭穿過另外一頭，柏油路兩旁開滿商店與餐廳。Pasakarlrane的家也有一個開闊的門面，臨著馬路的屋廊，有石板堆砌的柱子，廊頂裝飾著魯凱族圖騰的石板浮雕，緊鄰客廳的前廊，一邊隔出一爿雜貨舖子，另一邊擺了一座撞球檯，讓人撞球消磨時間。
   
◆他的帽子裝飾著山豬牙，插著兩朵百合花、一根雄鷹羽毛、一根孔雀羽毛，是身份與榮耀的象徵。

漢名巴里志的Pasakarlrane，已經退休很久，由兒子繼承家業。聽到有人從台北遠來採訪攝影，他高興地換上全套的魯凱族傳統服，佩著一把刀，站在他家那面勇士狩獵圖的石板浮雕前。他的帽子裝飾著山豬牙，插著兩朵百合花、一根雄鷹羽毛、一根孔雀羽毛。

魯凱族男人帽子上插的羽毛，是身份與榮耀的象徵，必須經過部落長老的認可，不可隨便亂插。百合花是善於狩獵、英勇的象徵，男子必須獵過五頭以上的山豬才可以配戴。巴里志獵過百頭以上的公山豬，所以插了兩朵百合。巴里志擔任過部落的山頭守備勇士，夠資格插上一根長長的孔雀羽毛；而插著象徵驍勇的雄鷹羽毛，是他曾經參加高砂義勇隊，有過戰功，曾獲昭和天皇的明治八等瑞寶勳章。
 
◆他的養生之道很簡單，就是少吃肉，喝酒但不酗酒，喜歡芋頭、小米、地瓜、玉米、野菜等主食。

獲得日皇授勳，是巴里志一生最高的榮耀也是最難忘的事，他家客廳現在還懸掛著昭和15年（民國29年）的褒揚狀。那一年，他參加高砂義勇隊到南洋參戰，部隊駐紮在一處港口附近。某天他們接到上級的命令，若遭遇敵人要捉活口，以便獲得情報。就在他單槍匹馬往一處高地前進時，發現迎面來了四個敵人，在短暫的對峙後，對方三個轉頭逃竄，剩下一人向巴里志攻擊過來。為了要活捉，巴里志沒用武器，先打落對方的武器，赤手空拳纏鬥了一整天，直到同袍聽到他發出的哨子聲趕來支援，才將敵人制服。那天他成為部隊裡的英雄，就像在家鄉部落獵得山豬，贏得眾人的喝采。

劉鏡寰法喜充滿福慧綿綿

文／蔡宏明
   
◆劉鏡寰已經114歲，法號「道永」（攝影／蔡宏明）。

  
◆道永法師（劉鏡寰）不談往事，只一再叮嚀要念佛，念佛可以增長福慧，消災解厄。（攝影／蔡宏明）。

劉鏡寰老奶奶114歲了，住在埔里的懷恩養護中心，由社工人員細心照料著。她很健康，沒有老人常見的病痛，每天固定時間自己步行活動筋骨，只是需要ㄇ型的助行架支撐，慢慢移動步伐。

社工都叫她師父，她原來是埔里佛光寺住持，法號「道永」。一百多歲的老師父，寺裡禪房不再適合養老，經過遠房親戚不停的勸說，去年終於願意住到這裡。

道永法師原籍四川成都，二十幾歲在四川就經常廟裡走動，和佛法結緣。大陸變色後，她隨著夫婿來台，住在台北善導寺附近，也經常和在家眾同修，一起研究佛經。夫婿往生後，她了卻俗緣，皈依佛門，雲遊四方，最後到埔里佛光寺住了下來，已經超過四十年。

她的床頭擺著幾部佛經，一串佛珠，還有幾張發黃的舊照片。照片裡有她未出家前的模樣，一張獨照梳著挽髻髮型，質良的旗袍顯示出一種貴氣。她和夫婿的合照，旗袍外罩著一件西式黑大衣，身著中式長袍冬服的夫婿，頭髮班白，手執木杖，戴一副圓形眼鏡，英挺非凡，文質彬彬。另外，還有一張她和親友的合照，一張她穿著黑袍，帶髮與同道誦經的場景。

葉延燊百歲仍為外勞人權奔走

文／蔡宏明

一百歲的葉延燊是「外籍勞工勵志協會」創會會長，也是現任理事長，是台灣民間社團當中，年紀最大的負責人。十年前，他熱心外籍勞工的人權事務而創會，為了就近服務外籍勞工，他搬到桃園，目前自己一個人住在桃鶯路的一棟大樓裡。
 
◆葉延燊勤練書法，每天懸腕寫字，所寫行草清新秀氣，帶著文人特有的味道。（攝影／蔡宏明）

他說，桃園人很熱情，人情味十分濃厚，如果在路上問路，桃園人會帶著你走一小段路，直到問路人清楚為止。大樓的管理委員會，關心他年紀大、獨居，在他家客廳設置了一個緊急呼叫按鈕，可是他從來沒有使用過。

葉延燊很健康，耳聰目明，沒有老花眼、沒有一顆假牙、不用手杖，一切生活自理得很好，他還經常為了會務外出交際應酬。有時朋友喝酒，開車遇到臨檢，他還能充當駕駛。
 
◆他父親葉可鈺當年在上海策動海軍反蔣，解放後出任新中國海軍第七艦隊副司令，並參與舟山群島、佘山、灘滸山、嵊泗諸島海戰。（攝影／蔡宏明）

葉延燊出身於福州的中國海軍世家，是名將之後，畢業於南京金陵大學政治經濟系。1941年太平洋戰爭爆發，他投筆從戎，以流利英文加入戰地服務團，於中印緬戰區與美軍並肩對日作戰。來台後自軍中退伍，曾服務於新聞局國際處，專責北美宣傳業務，後轉入民間企業。